En este trabajo quiero habar de Nietzsche y su filosofía, pero en especial énfasis a su relación con aquel mal que acecha a la humanidad desde hace ya varios siglos, me refiero a la moral cristiana, es decir, la de rebaño, aquella que oprime y hace al humano ciego, un numero mas o tan solo una pobre cosa a la cual se domina a través del miedo y la manipulación del mismo, quiero en este ensayo tratar ese problema, mirando a través de la filosofía de Nietzsche para así identificar el problema y luego buscar sus soluciones.
Nietzsche fue considerado un loco, pero es aquel llamado loco quien hace un giro de 180 grados en la filosofía, si eso es ser un desquiciado mas, muchas ganas llegan a mí de ser un loco más en la historia de la filosofía, pobre Nietzsche aquel la historia mal interpreto y algunos no se cansan en condenar, aquellos pastores que lo único que quieren es perpetuar su dominación sobre los hombres y les prohíben su paso a la superación del mismo, tal vez yo mismo este loco, puede que hasta lo sea más que Nietzsche ya que le creo a un denominado loco, pero la verdad siempre he pensado cual es el verdadero significado de todas las palabras que utilizamos, puede que todas estas estén mal utilizadas y que aquel significado que le damos no sea el más adecuado, pero si aquella palabra loco o desquiciado, supongamos están bien usada por la humanidad quiero repetirlo que me considero un loco y más feliz de creerle a un loco.
A través de este trabajo quiero tomar la filosofía de Nietzsche de manera general para así observar aquel problema con los ojos que me otorga, quiero pensar junto a Nietzsche, criticar junto a él y me atrevo a construir con él, quiero que en este trabajo se relaciones conceptos como el sujeto, dios, nihilismo, súper hombre y moral de manera que estos sean los cables conductores del trabajo aquí presentado
El problema
Sinceramente en este mundo es difícil o casi imposible hablar de naturaleza humana ya que el hombre se encuentra inmerso en un mundo corrupto desde sus bases y estas fueron construidas con manos sucias, manos embarradas de moral de rebaño y un futuro
cristianismo, pero cuando esto se creó no se utilizaban estos términos, hablaban de ideas, mundo supra-sensible, y un sentimiento apolíneo que estaba naciendo entre otros términos que lo único que deseaban era sepultarnos en su debilidad y falsos valores “cuando el cristianismo deja de ser aquel monstro latente que adoraba las sombras y se transforma en “iglesia”, se constituye entonces como “mera voluntad de dominio”
, así es, dominio, eso es lo que quiere el cristianismo, lo que quiso Platón y su maestro Sócrates que practicaba actos que se perpetuarían como las famosas practicas anti natura del cristianismo. Ese es el problema, el cristianismo como tal, lo peor es que hace débil al hombre, lo deja lejos de la voluntad de poder, aquella que le otorga al hombre una suerte de sentido que tal como lo dice, el poder otorga.
Lamentablemente el hombre se encuentra sucio desde tiempos lejanos, por lo que considera todos estos conocimientos del mundo mas allá de los sentidos como lo correcto, además cree que los necesita siempre, me cabe afirmar que las religiones como el cristianismo le hacen mal hombre
, las oprimen y el pobre iluso sumergido en este charco occidental de sentimientos en contra del mismo hombre las sigue defendiendo, a lo largo de la historia miles se han matado en nombre de su credo, y han matado en nombre de él, como me pueden decir que le sigue haciendo bien al planeta, además, ciegos como así le gusta al pastor, no se dan cuenta que el cristianismo no los lleva a nada, es una religión nihilista, porque obliga al hombre a esperar el otro mundo supra sensible, así como Platón con su mundo de las ideas, el cristiano aspira al paraíso, al cielo, donde esta todo lo bueno y acá lo malo.” Yo (y esto se adivina) entiendo la perversión en el sentido de la decadencia; sostengo que todos los valores en que hoy la humanidad sintetiza sus más altos deseos son valores de la decadencia”
, quien será el culpable de estos males, sino mas que los nombrados anteriormente, Sócrates y Platón.
La filosofía en la que se basa occidente nace de aquellos culpables, y así como Nietzsche en su filosofía se expresa sobre la vida, Sócrates hace lo contrario y es aquí donde se crean esos valores del mundo superior, ¡el odiaba la vida! “La filosofía de Nietzsche supondrá un enfrentamiento radical con buena parte de la tradición filosófica occidental, oponiéndose a su dogmatismo, cuya raíz sitúa en Sócrates, Platón y la filosofía cristiana. La distinción y oposición, realizada en sus primeras obras, entre lo apolíneo y lo dionisíaco, le llevará a desarrollar una original interpretación de la historia de la filosofía, según la cual el pensamiento se verá sometido a un alejamiento de la vida, a partir de la reflexión socrática, que le llevará a oponerse a ella, negándola mediante la invención de una realidad trascendente dotada de características de estabilidad e inmutabilidad, justo las contrarias de las que posee la única realidad que conocemos, contradictoria y cambiante.”
, Sócrates odiaba tanto la vida que a través de su filosofía obligó al resto del mundo a odiarla también, haciéndoles poner sus vidas e ilusiones en un mundo supra sensible y despreciar el cuerpo y su verdadera naturaleza (corporal).
¿Qué pasa si destruimos este mundo?, que más que nada es algo que reprime a la humanidad (y a la humanidad le gusta), Nietzsche lo hiso, y lo dejo plasmado a través de sus libros, ¿qué ocurrió ahí?, como dice en un principio este trabajo, la filosofía dio un giro, caemos en la denominada crisis del sujeto, crisis que nace con la destrucción del mundo supra sensible, pero esta crisis es necesaria, ya que si perpetuamos lo relacionado con el mundo sensible seguiremos condenándonos a una doctrina decadente, a pesar de lo que podamos sentir por esta moral debemos darnos cuenta que lamentablemente trascendió por los tiempos, y algunos llaman que lo metafísico es esencial para el ser humano, pero no creo sea esencial, más bien lo volvieron esencial.
Ahora pensemos en todo eso que se encuentra en el mundo supra sensible, la supuesta bondad, paz, amor, la vida eterna, entre tantas otras palabras creadas por esta cristiandad, sucede que en todas estos supuestos valores se encuentra principalmente y verdaderamente la debilidad, es por eso que toda esta ideología maldita le hace mal al hombre lo hace débil, desde mi punto de vista es este uno de los principales problemas de la moral cristiana, hacer débil al hombre, todos esos sentimientos de compasión por el otro y amor al prójimo son perpetuaciones de la debilidad humana cosa que debemos hacer entrar en crisis, destruyendo lo supra sensible dejamos al hombre ser tal cual es, libre. “el cristianismo ha conducido la defensa de todos los hombres débiles, bajos y fracasados; ha hecho un ideal de rechazo a los instintos de conservación de la vida vigorosa; ha echado a perder hasta la razón más inherente de los hombres intelectualmente más poderoso. Ha enseñado a sentir los más altos valores morales de la espiritualidad como pecado, extravío y tentación. El ejemplo más deplorable es la ruina de Pascal, quien creía que su razón estaba corrompida por el pecado original, cuando en verdad, era por virtud de su propio cristianismo que estaba corrompida”
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De dios y su muerte
Todos conocemos la frase dios está muerto, (quiero retraerme un poco a esta frase, anteriormente dije que sentía que la filosofía de Nietzsche se convirtió en algo muchas veces mal interpretado, y también me atrevo a decir que es símbolo de algún tipo de moda, el punto es que esta frase se volvió tan famosa que hasta puede ser un indicio de este acto de convertir a Nietzsche en moda), pero remitámonos a analizar esta frase, primero afirmamos que dios es creación humana, por lo tanto cuando queramos podemos deshacernos de él, pero lamentablemente gran parte de la humanidad dormida dentro de su moral de rebaño se olvido que es capaz de matar a dios la muerte de dios es una etapa que todos los hombres deben pasar y a través de esta muerte, destruimos todo lo metafísico y su relación con los hombres, si matamos a dios, primero nos libramos del no pensar, así reconocemos nuestra filosofía como una ideología de la vida, ya que aquel que acepta esta muerte como algo positivo, logrará dar su enfoque a la importancia de la vida, el poder y la conquista de la verdad. De cierta manera tener la capacidad de eliminar a dios es también poder, y este es la base de toda vida.
La caída de dios implica también el fin del reinado de las metafísicas tradicionales y los valores que estas crean, ¿qué ocurre con esta caída? Todos esos valores comienzan a entrar en crisis, es así como también el hombre entra en crisis cuando dios muere, ya que se encuentra inmerso en un mundo donde cree esta dios, y también sueña con ese mundo donde estaría dios “Pese a ello, con la caída del Dios y de la metafísica tradicional los valores asociados a ellos no pueden subsistir, no encuentran justificación trascendental alguna y, carentes de fundamentación, será el blanco de las críticas más exacerbadas y negados como valores. El ateísmo conduce, pues, al nihilismo.”
, claro es que cuando esto ocurre el hombre acostumbrado a esta maldición buscará la manera de crear más dioses o de salvar al que agoniza, todos estos actos son producto de la misma maldición que busca mantenerse ahí presente en la vida del hombre, haciéndole pensar en vida siendo que ni siquiera le permite ser vida, ya que instaura sus valores anti natura y el hombre se vuelve ciego y estúpido. ¿Cuáles son esos valores anti naturas? Bastante los he mencionado en este trabajo y no estaría demás hacer una serie de reflexiones en torno a este concepto, creo que después de haber hecho esa crisis en el hombre, destruimos esos antiguos conceptos antropológicos del hombre racional que debe reprimirse para así alcanzar algo, o mostrarse verdaderamente como es, mi constante pregunta es ¿Por qué existe ese rechazo al cuerpo?, bueno, resulta que esto se remite nuevamente a la figura de Sócrates y en el cristianismo se refleja en la figura del sacerdote, ambos personajes promulgan esos valores ascéticos que están en contra de la vida y
la naturaleza; el ascetismo busca purificar al espíritu de aquellos sentimiento llamados impuros, el problema de esto es que esos sentimiento impuros en realidad no son más que parte de la vida del hombre, de la verdadera vida humana, no esa imaginada ubicada mas allá de nuestros sentidos, que lo único que hace es encargarse de reprimirnos, un claro ejemplo de estos valores hoy en día son los sacerdotes y su legado pasado, quiero utilizar una frase de Nietzsche de un parte un tanto polémica del libro el anticristo, llamada ley contra el cristianismo “
artículo primero: se declara vicioso todo acto de atentar contra la naturaleza. El sacerdote constituye la especie más viciosa de hombre, ya que enseña las formas de atentar contra la naturaleza. Y contra los sacerdotes no valen razones sino el presidio”
, “El ideal ascético se somete a juicio, justamente, por haberse creído sin presupuesto; por creer que la metafísica consistía en una verdad inconmovible y permanente. Como si se tratase de fuentes de valor constituidas independientemente de toda valoración.”
Es claro que si promulgamos que la vida debe alzarse sobre las demás cosas, con esta debe ir la voluntad de poder y la fuerza además juntas creo que estaría demás o sería algo lógico que todo aquel que se considere emancipado de la moral de rebaño debe sentirse ofendido cada vez que se habla de estos valores acéticos, la filosofía no puede ir en contra de la vida, esta debe ser fuerza y poder, el ascetismo y todos los ya mencionados hasta el cansancio son culpables de toda una mora que está en contra de la vida, que no respeta, que debilita, porque debilitar a un hombre es hacerle daño, hacer que uno hombre sienta compasión por otros es hacerlo débil ¡y a la vez es hacerle daño al hombre que se está haciendo humillar! Ningún hombre debe verse denigrado, ya que esto demostraría debilidad, pero eso es justamente lo que hace el cristianismo volverlos a todos débiles.
Del paso de hombre a súper hombre
“yo os enseño al superhombre. El hombre es algo que debe ser superado. ¿Qué habéis hecho para superarlo? Todos los seres han creado hasta ahora algo por encima de sí mismos: ¿y queréis ser vosotros el reflujo de ese gran flujo y retroceder al animal más bien superar al hombre? ¿Qué es el mono para el hombre? Una irrisión o una vergüenza dolora. Y justo eso es lo que el hombre debe ser para el superhombre: una irrisión o una vergüenza dolorosa” que mejor frase que esta para iniciar esta parte del trabajo en relación al hombre, Nietzsche llega con toda una nueva antropología, única y diferente en toda la historia de la filosofía. El hombre se encuentra en una especie de cuerda sobre una abismo, por un lado está la bestia y por otro el superhombre, debemos entender que el hombre debe llegar a esta etapa de ser un ser superior, capaz de crearse su propia moral, sus propias leyes , ser su propio dios, ya que al destruir al antiguo dios opresor enemigo de la vida, damos paso a este nuevo prototipo humano que se aleja de todas esas antiguas concepciones antropológicas que seguían ligando al hombre con lo metafísico, a la vez que lo condicionaban a este. Este nuevo hombre crea su propia moral, y posee la verdad, porque posee la voluntad de poder, este nuevo estereotipo es el que le pondrá fin a esta maldición que recae sobre los hombres, es aquel que nace de la destrucción del mundo sensible, es el mismo que profesa un culto dionisiaco en vez del ascetismo, ya que el primero es la verdadera esencia del hombre libre, sin opresiones ni morales que estén actuando sobre él, aquellos emancipados deberán erradicar el cristianismo de la tierra, si bien suele ser extremo pensar en la aplicación de esas leyes escritas por Nietzsche en relación al cristianismo pero los libres deben ayudar a los demás a salir de ese rebaño y acabar con el cáncer del pastor Este paso es polémico, pero necesario, y quiero terminar esta breve parte de mi ensayo repitiendo la frase inicial, el hombre es algo que debe ser superado.
Conclusión.
Puede que lo tratado por la filosofía de Nietzsche sea polémico a diversos ojos, pero sinceramente a mi bastante juego me hace. Creo en la verdadera libertad, no creo en esos imperativos del deber, o esas constricciones al cuerpo que jamás serán parte de una verdadera libertad ya que son sistemas opresores al hombre, es por eso mismo que considero a dios, la iglesia y a Platón ser otros culpables de las opresiones al hombre y de quitarle eso tan importante como lo es el libre albedrio, por eso es un mal, un cáncer que puede ser erradicado, dejando volar mi imaginación quiero poder pensar algún día en un mundo libre de esos dogmatismos perjudiciales para el hombre, es también increíble como la humanidad gusta de mantenerse en la ceguera, creo que tal vez nunca han pensando en abrir los ojos o en liberarse de verdad, es aquí donde entra la labor del superhombre, tal vez el hombre que nazca para liberar a la humanidad deba encarnarse en la imagen de un educador, así abrirle los ojos a la humanidad a través de la educación, demostrarles cuál es la verdadera libertad y como llegar a ella.
